习近平赶走毛新宇?胖将军的9个片段,不要笑 | 本是同根生

习近平赶走毛新宇?胖将军的9个片段,不要笑


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毛新宇落选19大,显示毛泽东家族被习近平冷落,将走向彻底没落?

习近平赶走毛新宇?胖将军的9个片段,不要笑

【長者俱樂部】长者去日本被日本人激怒,江泽民愤慨地怒斥日本人!威武真性情的中国国家主席


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大量媒体高度评价这本关于长者江泽民的书,来看看下面的评价吧!对于解密长者那一代领带人以及,关于中国改革中的解密文件,最重要最客观的一本书! 评价如下:
\”An important book, which uses careful detective work to piece together an effective portrait of an extremely important world leader about whom we know very little.\”―Jeffrey Wasserstrom, author of Student Protests in TwentiethCentury China
\”Gilley persuasively analyses Jiang Zemin as a political and social conservative and economic liberal. He never misses a chance to note important personalities who cross Jiang’s path and is secure and incisive in describing the political background of events, including the Communist revolution, the Cultural Revolution, and Deng’s reforms. Gilley’s book tells us as much about this stillmysterious figure as it is currently possible to know.\”―Andrew J. Nathan, author of China’s Transition
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【長者俱樂部】长者去日本被日本人激怒,江泽民愤慨地怒斥日本人!威武真性情的中国国家主席

【周星馳、莫文蔚】算死草(Lawyer Lawyer) | 周星馳Stephen Chow、莫文蔚Karen Mok | 粵語中字 | 香港電影 | Hong Kong Movie | 喜劇 | 美亞


清朝末年,廣東狀師陳夢吉專以作弄人為樂,結下了不少仇家。其徒弟何歡本是孤兒,雖常參與陳作弄人的行動,但個性單純善良。後因阿歡與陳夢吉同時對戲女水蓮花有意,而發生爭執,阿歡一怒之下出走香港求生。香港大亨何西爵士之子何中意外發現阿歡是他失散已久的異母弟「念西」,為獨吞家產,中殺害家丁何春並設計阿歡,使其獲罪入獄。阿歡求助於師父,陳夢吉憑三寸不爛之舌說的洋法官啞口無言,然而陪審團已被收買,夢吉要想辦法起死回生……
「算死草」是粵語俚語,形容一個人很有心計,對事情掐算拿捏到極致,是貶義詞。
【周末港產片】算死草(Lawyer Lawyer) | 周星馳Stephen Chow、莫文蔚Karen Mok、葛民輝Eric Kot、邱淑貞Chingmy Yau、羅家英Law Kar Ying、林保怡Bowie Lam、陳豪Moses Chan、鍾景輝King Sir | 粵語中字 | 香港電影 | Hong Kong Movie | 喜劇片 | 美亞
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兄弟相處的智慧 | 本是同根生,相煎何太急? | 讓則有餘,爭則不足 | 弟子規 | 伯夷叔齊 | 曹植 | 中華傳統價值觀


面對現代社會的種種嘈雜與煩惱,雅蘭和您一同探尋中國傳統文化中身心安和之道。安和系列內容將分為三季:第一季「人與自然之和」(從第1集「天地有大美而不言」至第14集「中國園林」)第二季「人與人之和」(從第15集「人生短暫 選擇簡單」至今)第三季「人與心之和」 !每週五下午更新!
安和系列第二季「人與人之和」 第25集:兄弟相處的智慧
弟子規 本是同根生,相煎何太急 能以國讓,仁孰大焉
上幾期我們談到父母關係,在中國文化中,人們認為父母、夫妻、兄弟是三個最重要的家庭關係,那麼為什麼和兄弟姐妹的關係會重要呢?
因為一個人在這個世上生存,離不開他人的幫助,人們常說「一個籬笆三個樁 一個好漢三個幫」而在社會當中,朋友之間的相互幫助,其實最開始就來自於家庭中, 和兄弟姐妹之間的相處。那兄弟姐妹間怎麼樣相處呢?
我們先和大家分享一個故事,有一對有名的兄弟就是曹丕和曹植。曹丕做了皇帝以後,為了穩固自己的王位,一直還想鏟除才華橫溢的弟弟曹植,有一次,他就對他的弟弟說:「你要在七步之內給我作出 一首詩,既要說出兄弟的意思,又不要涉及兄弟二字,如果你要是做不到的話,我就會殺了你。」看到哥哥當了皇帝,對自己還不放過,曹植感到非常的憂傷,他七步之內淡淡地說出了一首詩 :「煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?」意思是煮豆子卻燃燒著豆萁,豆秸在鍋下燃燒著,豆子在鍋裡哭泣。本來我們是同一條根上生長出來的,為什麼要如此地苦苦相逼,相互煎熬呢?曹丕聽後,無話可說,放過了曹植。
其實在中國文化裡,兄弟兩人為了爭奪王位或者財產,彼此骨肉相殘的故事還有很多,但在中國文化裡,也有放著王位不做,兄弟兩人相互謙讓的故事。
在商朝末年,有個小諸侯國孤竹國,孤竹國君有三個兒子,老大被後人稱為伯夷,老三被後人稱為叔齊。孤竹國君比較喜歡他的三兒子,想立叔齊為國君,後來孤竹國君就去世了,按照當時的禮制,應該立大兒子為國君。但大兒子伯夷卻說:「應該尊重父親生前的遺願,國君的位置應由三弟叔齊來做。」於是他放棄王位,而三弟叔齊卻說:「我如果當了國君,於兄弟不義,於禮制不合。」於是他也放棄王位,和他的長兄一起走出到孤竹國外。兄弟倆人都相互謙讓不肯繼承王位,於是大臣們只好立了第二個兒子繼承了王位。
放著一國之君的地位財富都不要,而相互謙讓,中國文化裡對伯夷叔齊的評價很高:「能以國讓,仁孰大焉,伯夷順乎親,叔齊恭乎兄。」也就是說能以一個國家相互謙讓,其中體現了很大的仁義,伯夷希望能夠順應他的父親,叔齊希望恭敬他的兄長。
這兩個故事讓我們看到兩個字爭和讓,中國文化裡講人生來就是有慾望的;如果想要什麼而不能得到,就會去追求;如果一味追求而沒有個限度,就會發生爭奪;一髮生爭奪就會有混亂,一有混亂就會陷入困境。而古代的聖王不希望人們陷入困境當中,所以制定了禮義,讓人在慾望和物質之間有所限度,讓人們的慾望不會因為物質少,而得不到滿足,物質也不會因為人們的慾望而變得枯竭,使物質和慾望兩者在互相制約中增長。這就是禮的起源。就像《弟子規》中有說「財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯」意思是說如果兄弟之間不看重財物,那麼兄弟之間有什麼怨恨呢,如果對不當的言語能夠做到寬容忍讓,那麼憤恨自然也就消失了。所以俗話說:「讓則有餘,爭則不足」。
那麼在中國文化當中,還有哪些文化對人心的安頓起著作用呢,我們下次和您接著分享。

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七步成诗


七步成诗

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