【悟】主唱:劉德華《新少林寺》主題曲 | 家變主題曲 | 网站提供最新歌词

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【悟】主唱:劉德華《新少林寺》主題曲

【悟】主唱:劉德華《新少林寺》主題曲

有关主题的信息 家變主題曲

Trademark Only Love (Official Video)


Only Love.. True love.. Love… in our life there’s this only love that we never forget..

Only Love | Trademark | Lyrics [Kara + Vietsub HD]


Enjoy,I Hope It’s Not A Disappointment.

[Vietsub+Lyrics] Only Love Trademark


Only Love Trademark (Lyrics)
Lyrics video for “Only Love” by Trademark.

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? Lyrics: “Only Love”

2 a.m. and the rain is falling
Here we are at the crossroads once again
You’re telling me you’re so confused
You can’t make up your mind
Is this meant to be
You’re asking me

But only love can say try again or walk away
But I believe for you and me
The sun will shine one day
So I’ll just play my part
And pray you’ll have a change of heart
But I can’t make you see it through
That’s something only love can do

In your arms as the dawn is breaking
Face to face and a thousand miles apart
I’ve tried my best to make you see
There’s hope beyond the pain
If we give enough, if we learn to trust

[Chorus]

I know if I could find the words
To touch you deep inside
You’d give our dream just one more chance
Don’t let this be our last goodbye

[Chorus]

That’s something only love can do

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OnlyLove Trademark Lyrics
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[Vietsub + Kara] Only Love Trademark ( Trademark Asia Tour )


[Video Lyrics / Kara / Vietsub] Only Love Yao Si Ting
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Lyric ( Lời bài hát ):

2 a.m. and the rain is falling
Here we are at the crossroads once again
You’re telling me you’re so confused
You can’t make up your mind
Is this meant to be
You’re asking me

But only love can say try again or walk away
But I believe for you and me
The sun will shine one day
So I’ll just play my part
And pray you’ll have a change of heart
But I can’t make you see it through
That’s something only love can do

In your arms as the dawn is breaking
Face to face and a thousand miles apart
I’ve tried my best to make you see
There’s hope beyond the pain
If we give enough, if we learn to trust

But only love can say try again or walk away
But I believe for you and me
The sun will shine one day
So I’ll just play my part
And pray you’ll have a change of heart
But I can’t make you see it through
That’s something only love can do

I know if I could find the words
To touch you deep inside
You’d give our dream just one more chance
Don’t let this be our goodbye

But only love can say try again or walk away
But I believe for you and me
The sun will shine one day
So I’ll just play my part
And pray you’ll have a change of heart
But I can’t make you see it through
That’s something only love can do

That’s something only love can do
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Only Love Yao Si Ting [Video Lyrics / Kara / Vietsub] Only Love Yao Si Ting [Video Lyrics / Kara / Vietsub] Only Love Yao Si Ting

Trademark Only Love (1 Hour Loop)


Trademark Greatest Hits Full Album 2020 Best Songs Of Trademark

Roman Tam 羅文 家變 | 變幻原是永恆


家變
詞:黃霑
曲:顧嘉煇
唱:羅文

知否世事常變,變幻原是永恆,此中波浪起跌,當然有幸有不幸。
不必怨世事變,變幻才是永恆,經得風浪起跌,必將惡運變好運。
月缺後,月重圓,缺後月重圓,始終都會相對襯,人間的波折,經得起挫折,始終都會不枉此生,迎接那變幻,今生與你擁抱著永恆。
月缺後,月重圓,缺後月重圓,始終都會相對襯,人間的波折,經得起挫折,始終都會不枉此生,迎接那變幻,今生與你擁抱著永恆,迎接那變幻,今生與你擁抱著永恆。

劇情簡介

白手興家建築商洛輝(白文彪)有一妻一妾,妻子袁興雲(鄧碧雲)為人潑辣霸道,有兩女幸楠、幸美及一子洛華(任達華) ;妾王懿德 (南紅)本是舞女,從良後與輝育有兩女洛琳(汪明荃)及洛敏,琳精明能幹,性格倔強;兩家人互不往來,但在洛輝的生日晚宴上,琳執意親手送上禮物,令雲趁機興風作浪,引起連場衝突……洛輝因牽涉一貪污案中,生意一落千丈,家人各懷鬼胎,得琳排除萬難,接手輝的生意,於商場上成為舉足輕重的女強人。

故事大綱

1970年代的香港,建築業發展蓬勃,但背後隱藏不少危機。不少建築商人為了節省成本,會使用海水來製作混凝土。這種混凝土建造的樓宇,俗稱「鹹水樓」,強度不夠,容易變成危樓。另一方面官商勾結,不少政府官員亦會向發展商苛索賄賂,以掩飾他們知道「鹹水樓」的真相。

洛輝(白文標飾)是”華輝建築公司”的老闆,早年娶妻袁興雲(鄧碧雲飾)誕下兩女一子、長女幸楠(陳嘉儀飾)嫁與有錢家族馬家,次女幸美(黃愷欣飾)任職教師, 幼子華(任達華飾)從英國學成歸來。但華受到英國當時的玩樂文化所影響,跟興雲朋友施李慕容(李香琴飾)的兒子施政(駱應鈞飾),經常結伴遊樂(其實是同性戀關係)。雲甚溺愛華,包庇華的所有錯誤。

另外,洛輝亦在外同一舞女懿德(南紅飾)成家,生下兩女,長女琳(汪明荃飾)。袁興雲早知此事,但輝一直未有再提,早埋沒在心中,直至輝有一次生日宴會,琳堅持送禮物雨傘一把,興雲發覺,引起兩家的糾紛。

在兩家的中間,亦有輝的好朋友大銀行家與他的律師兒子,在兩家中任緩衝的角色。但雲早對這大銀行家仇恨甚深。

一次,華開罪了一個攝影師,同時該攝影師亦欠下琳所經營的雜誌社錢,故把華的「艷照(依當時七十年代的尺度言)」登在琳的雜誌中,使輝向琳大興問罪之師,雲更被氣至遠到大嶼山暫避,輝幾經辛苦把雲勸回來。

在洛輝的事業中,正如以上所說,他興建的樓宇,買通了政府的助理屋宇測量師,以作包庇,甚至通風報信,後來屋宇測量師欲洗手不幹但被女伴騙光錢財,在人財兩空之下指證洛輝,使輝被廉政公署拘捕。 輝保釋期間, 趁心臟病住院休養時, 漏夜潛逃台灣。

洛輝失蹤後,建築公司及酒樓交予馬進友等人打理, 惟眾人另有所圖, 視公司為提款機, 予取予攜, 導致影響出品質素, 生意不斷虧本。 洛琳在契爺提議下接下父親的爛攤子,分身不暇之下雜誌社遂交給妹妹洛敏打理。經過一連串難關後,公司亂局總算穩定下來。

懿德因急性胃出血入院,洛輝得悉後非常擔心,決定持偽造日本護照返港,結果在香港機場被捕。輝在法庭承認行賄及行使假護照兩罪,被判監十二個月。

洛輝出獄後不久突然病逝,袁興雲與洛琳兩家和解。

角色 演員
洛琳 汪明荃王懿德之長女
洛華 任達華洛輝之兒子 同性戀者
詹伯林 朱江政府則師
洛輝 白文彪華輝建築公司老闆
袁興雲 鄧碧雲洛輝之原配
王懿德 南紅洛輝之妾侍 舞女出身
洛幸楠 陳嘉儀洛輝之大女
馬進友 夏雨洛幸楠之夫
洛幸美 黃愷欣洛輝之次女
張克倫 金興賢洛幸美之夫
洛敏 徐美玲王懿德之幼女
王蔭德 譚炳文王懿德之弟
阿娟 羅蘭王蔭德前妻
施李慕蓉 李香琴袁興雲好友
施政 駱應鈞與洛華同性戀關係
王重貴 江毅洛琳之叔公
Sophie 林建明詹伯林前妻
何嚴明 周潤發廉政公署人員
于洋廉政公署人員
嚴守正 石修

家變 (欲哭無淚.真情版) 詞黃霑 曲顧嘉煇 唱羅文 1977


家變

【悟】主唱:劉德華《新少林寺》主題曲


家變(主題曲/國語版1982年)張小英


(British Hong Kong, 1978)

家变 罗文 ( 歌词版 )


许多男孩子都非常喜欢的一首歌曲。曾有不少华迷质问华仔为什么没有将这首歌曲作为主打,华仔的答复是这首歌的风格太“俗”,以前他有过不少这类歌曲。也许是这张专辑的新风格,使得这首非常“华仔风格”的歌曲反而显得另类,但这一如此漂亮的歌曲就这样被埋没的话,确是不可原谅的。凄怆的呼唤令人动容,与其国语版《言不由衷》一样的出类拨萃。

粤语歌曲《暗里着迷》,原唱是刘德华。是1993年发行 《答案就是你》专辑里的主打歌曲 。被华仔称为是自己非常重要的歌,这首歌后来成为华仔演唱会的保留曲目。

暗里着迷 刘德华
词:林振强
曲:徐嘉良
专辑:答案就是你
可不可不要这么样
徘徊在目光内
你会察觉到我根本寂寞难耐
即使千多百个深夜
曾在梦境内
我有吻过你 这毕竟并没存在
人声车声开始消和逝
无声挣扎有个情感奴隶
是我多么的想她
但我偏偏只得无尽叹谓
其实每次见你我也着迷
无奈你我各有角色范围
就算在寂寞梦内超出好友关系
唯在暗里爱你暗里着迷
无谓要你惹上各种问题
共我道别吧
别让空虚使我越轨
即使千多百个深夜
曾在梦境内
我有吻过你
这毕竟并没存在
人声车声开始消和逝
无声挣扎有个情感奴隶
是我多么的想她
但我偏偏只得无尽叹谓
其实每次见你我也着迷
无奈你我各有角色范围
就算在寂寞梦内超出好友关系
唯在暗里爱你暗里着迷
无谓要你惹上各种问题
共我道别吧
别让空虚使我越轨
其实每次见你我也着迷
无奈你我各有角色范围
就算在寂寞梦内超出好友关系
唯在暗里爱你暗里着迷
无谓要你惹上各种问题
共我道别吧
就让空虚把我摧毁

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#悟主唱劉德華新少林寺主題曲

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【悟】主唱:劉德華《新少林寺》主題曲

家變主題曲.

35 thoughts on “【悟】主唱:劉德華《新少林寺》主題曲 | 家變主題曲 | 网站提供最新歌词”

  1. 諸葛亮:誡子書:「夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也。非學無以廣才,非志無以成學。韜慢則不能勵精,險躁則不能冶性。年與時馳,意與歲去,遂成枯落,多不接世。悲守窮廬,將復何及?」第一課:寧靜的力量。 ?靜以修身。諸葛亮忠告孩子寧靜才能夠修養身心,靜思反省。不能夠靜下來,則不可能有效的規劃未來,而且學習的首要條件,就是有寧靜的心境。第二課:節儉的力量 ?儉以養德。諸葛亮忠告孩子要節儉,以培養自己的德行。審慎理財,量入為出,不但可以擺脫負債的困擾,更可以過著紀律的簡樸生活,不會成為物質的奴隸。第三課:計劃的力量:?非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。諸葛亮忠告孩子要規劃人生,不要事事講求名利,才能夠了解自己的志向,要靜下來,才能夠細心規劃將來。第四課:學習的力量 ?夫學須靜也、才須學也。諸葛亮忠告孩子寧靜的環境對學習大有幫助,當然配合專注的平靜心境,就更加事半功倍。諸葛亮相信才能是學習的結果。第五課:增值的力量 。?非學無以廣才、非志無以成學。諸葛亮忠告孩子要增值先要立志,不願意努力學習,就不能夠增加自己的才能。但學習的過程中,決心和毅力非常重要,因為缺乏了意志力,就會半途而廢。一鼓作氣,堅持到底。第六課:速度的力量。?怠慢則不能勵精。諸葛亮忠告孩子凡事拖延就不能快速的掌握要點。第七課:性格的力量。?險躁則不能冶性。諸葛亮忠告孩子太過急躁就不能夠陶冶性情。心理學家說:思想影響行為,行為影響習慣,習慣影響性格,性格影響命運。第八課:時間的力量。?年與時馳、意與歲去。諸葛亮忠告孩子時光飛逝,意志力又會隨著時間磨消,「少壯不努力,老大徒傷悲」,每天二十四小時,不多也不少,惟有管理自己善用每分每秒。第九課:想像的力量。 ?遂成枯落、多不接世、悲守窮廬、將復何及。?諸葛亮忠告孩子時光飛逝,當自己變得和世界脫節,才悲嘆虛度歲月,也於事無補。要懂得居安思危,才能夠臨危不亂。智慧力比知識更有力量。第十課:精簡的力量。 ?以上諸葛亮寫給兒子的一封信,只用了短短八十六字,精簡地傳遞了具體的訊息。?此信是諸葛亮寫給七歲兒子諸葛亮瞻。?靜可以沈澱浮躁,靜可以過濾淺薄,靜能幫助處理人事,靜是一種品格,靜是一種尊嚴,靜是調節精神的法寶,靜是大慈大悲地呈現,靜是生命的活力而不張揚。歡迎翻印

  2. 了凡四訓:了凡先生在讀書著述過程中,先生為了時時提醒自己讀好書、寫好書,在每天記的功過格中,專門設有(讀書著述)一節。我們可以看看先生功過格中這方面的內容:一、明先聖之道,繼往開來,興起絕學,五百功。二、讀聖賢書,躬行實踐,一百功。三、能拒異端邪教,力衛正經,一事一百功。四、著述有開世教之書,有益天下國家,一卷二十功。五、注釋聖賢經傳、先儒著作,一卷十功。若僻見妄意注釋者,一卷二十過。六、不輕議前賢得失,一次一功。七、將經書為戲謔之具,一言五過。非毀聖賢經典,同過。八、貌儒而行違,一事五過,大者再加。九、喜看邪書,一卷十過。十、違背先聖之道,習異端曲學,以惑世誣民,一事二百過。從上面可以看出,先生對於讀書作文是非常重視的。作者:梁德合,書名:知縣了凡行誼錄,歡迎翻印

  3. 了凡四訓是改變命運善書:行善積德的方法1.與人為善:為人應儘量不拿自己的長處,去彰顯別人的弱點。不要故意表現自己的善心,去顯示別人的惡意。千萬不要以自己的聰明才智,去捉弄別人,折騰別人。應該儘量謙虛處世。見人有過,儘量寬恕,見人小善,也要表揚。則可對惡人形成一種沉默的抗議,也不會撕破惡人的面子,使惡人不敢放縱,也有改過的機會。總之,念念不忘為大衆著想,維護真理原則,即是與人為善。先帝舜年輕的時候,在山東看漁人捕魚,看到魚藏豐富的靜水深潭,都被年輕力壯者爭相佔取,而老弱漁人,反被排斥急流淺灘之處,而深感傷心。於是他也親自下水捕魚,凡是碰到別人過來搶捕,他就故意讓人,而不抱怨。逢到有人把魚讓給他捕捉,就當面稱讚並道謝。如此相處了一段時間也就形成了禮讓的風氣。試想,以舜之才智,那有不能用語言教人的道理?而他卻不用言教,寧取身教,潛移默化,轉移人心風氣,真是用心良苦。2.愛敬存心:一般人的行為來看,君子與小人實在有點混淆不清。但若能留意一個人的存心正邪,則善惡就像黑白一樣的明白。因此說:君子所以異於小人,僅在存心之差而已。君子所存之心,唯有愛人敬人之心而已!萬物同體,都是兄弟姐妹,都是自己同胞,大家都應該互相敬重,相互幫助。敬愛衆人也等於敬愛聖賢。能了解衆人的立場,即合聖賢之道,因為聖人無常心,以百姓心為心。人人若都能敬業樂群,安份守己,敬重別人,也珍愛自己,即是代天行道,敬重存心。3.成人之美:社會上持善為公之人較少,迷惑自私之人較多,而一般人又有袒護自己,排擠異群。因此善人處於俗世,除非他能有守正不阿,有破釜沉舟的勇氣決心,否則也很難立足。行善之賢達人士,言行都與世俗不同,心直口快,不善心機,不善於粉飾自己,因此見識不高的俗人,就常給他們不公道的指責,而達不到為善目的。因此,仁人志士,長輩君子,應時加匡正輔助,發現有人行善或利益社會大衆之舉,其志可嘉,就應該設法給予扶助贊助,以成人之美。歡迎翻印

  4. 了凡四訓是改變命運的善書:行善積德的方法:8.護持正法:正法是聖賢教誨,它闡述了整個宇宙人生的真相,是萬物萬世的指標。沒有正法,則天地萬物將難予化育成長,大衆難予脫離煩惱事物,難予維護蒼生,幫助世人。因此,凡是見到了聖賢廟宇,或經書典籍,皆應敬重並加愛護整理。至於宏揚正法,以報聖賢之恩更要認真去做。9.敬重尊長:就是尊重父母兄姐,長官長輩。凡是年高德重、長輩、上司、老師都要敬重,整個社會才會有倫常美德,井然有序。奉侍父母應柔聲下氣,必恭必敬。在家侍奉父母親,必須用深切敬愛的心態與和順的面容,聲要柔,氣須平,等到薰染習慣以後,自然成為良好的性情,這便是以和氣來感動天心的根本辦法。在外任職,奉事長官,做每一件事情,不可以認為長官不會知道,自己就可以任意放肆,司法人員在審理案件,必須使用刑罰時,不可以認為長官不知道,就隨意用威勢來冤枉人,有刑於犯人時,不可作威作福。對於長官所交付的任務,必須像對待上天一樣恭敬,這是古人所制定的正確規範,我們理應遵循,這些方面都和陰德關係最大。這些都是最關係陰德的,試看凡是稟承忠義和孝道的家庭他們的子孫無不綿延長久,而且非常昌盛,這是特別須要謹慎小心的事。敬重尊長的道理這是以和感動天心之理。10.愛惜物命:古人曾說:(愛鼠常留飯,憐蛾不點燈。)當然一般人很難做到此種境界。這只是提醒我們,必須維護為人所具有的「惻隱之心。」孟子所以說:「君子遠庖廚。」也是為了養成人人皆有惻隱之心。因為人生在世,求仁者盡在此心,積德者也憑此心。孔子更說:【仁者壽】。意思是說不傷害一切生命,並有仁慈愛心,能愛護天地萬物大小生命者,必能得健康長壽。所以,前賢提出了【四種肉不應該吃】的告誡,說:【聽到動物被殺時的痛苦哀號聲,就不可以吃牠的肉,見到動物正被殺害的悲慘情狀,也不可以吃牠的肉,自己所養的動物,相處久了會有感情,不應該狠心吃牠的肉,為了招待或滋補我而殺,更是不可以去吃。】從四不食這個戒條做起,逐漸地進步,慈悲心也就愈來愈增長,並增長自己的福份智慧。身上所穿的衣服,三餐所吃的食物,它們是如何得來的,在這些東西形成的過程中,都會殺害許多小生命,才能提供人們享用。因此,隨便浪費物品而不知愛惜,應該是和親自殺生的罪過相同。至於有時候不小心,手所誤傷、腳所誤踏的小生命,更是不知道有多少。這些也都應該謹慎小心,隨時防止誤傷牠們。總之,積善之方太多太多,難予一一例舉暢述,但只要能依此十項方法推廣修持,則萬種功德都能完成的。歡迎翻印

  5. 文昌帝君累世為儒,隸掌人間科名爵祿。帝君宿世精勤向道,已蒙佛授記,將來證果,號安樂不動如來。若能每日虔誦此文,且依教奉行,並流通助印此篇寶訓,則不論各行各業,男女老少,必得帝君暗中護佑,獲得下列殊勝利益:一、考運順暢,金榜題名。二、子孫賢孝,聰慧上進。三、家庭美滿,事業發達。四、遇難呈祥,逢兇化吉。五、心想事成,福壽綿綿。

    文昌帝君陰騭文(陰德文)
             帝君曰:吾一十七世為士大夫身,未嘗虐民酷吏。救人之難,濟人之急,憫人之孤,容人之過,廣行陰騭,上格蒼穹,人能如我存心,天必錫汝以福。於是訓於人曰:昔于公治獄,大興駟馬之門。竇氏濟人,高折五枝之桂。救蟻中狀元之選,埋蛇享宰相之榮。欲廣福田,須憑心地,行時時之方便,作種種之陰功。利物利人,修善修福。正直代天行化,慈祥為國救民。忠主孝親,敬兄信友。或奉真朝斗,或拜佛念經,報答四恩,廣行三教。濟急如濟涸轍之魚,救危如救密羅之雀。矜孤恤寡,敬老憐貧。措衣食周道路之飢寒,施棺槨免屍骸之暴露。家富提攜親戚,歲饑賑濟鄰朋。斗稱須要公平,不可輕出重入。奴僕待之寬恕,豈宜備責苛求。印造經文,創修寺院。捨藥材以拯疾苦,施茶水以解渴煩。或買物而放生,或持齋而戒殺。舉步常看蟲蟻,禁火莫燒山林。點夜燈以照人行,造河船以濟人渡。勿登山而網禽鳥,勿臨水而毒魚蝦。勿宰耕牛,勿棄字紙。勿謀人之財產,勿妒人之技能,勿淫人之妻女,勿唆人之爭訟,勿壞人之名利,勿破人之婚姻。勿因私讎,使人兄弟不和。勿因小利,使人父子不睦。勿倚權勢而辱善良,勿恃富豪而欺窮困。善人則親近之,助德行於身心。惡人則遠避之,杜災殃於眉睫。常須隱惡揚善,不可口是心非。剪礙道之荊榛,除當途之瓦石。修數百年崎嶇之路,造千萬人來往之橋。垂訓以格人非,捐貲以成人美。作事須循天理,出言要順人心。見先哲於羹牆,慎獨知於衾影。諸惡莫作,眾善奉行,永無惡曜加臨,常有吉神擁護。近報則在自己,遠報則在兒孫。百福駢臻,千祥雲集,豈不從陰騭中得來者哉!
    回向文
    願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道。
    歡迎翻印文昌帝君累世為儒,隸掌人間科名爵祿。帝君宿世精勤向道,已蒙佛授記,將來證果,號安樂不動如來。若能每日虔誦此文,且依教奉行,並流通助印此篇寶訓,則不論各行各業,男女老少,必得帝君暗中護佑,獲得下列殊勝利益:一、考運順暢,金榜題名。二、子孫賢孝,聰慧上進。三、家庭美滿,事業發達。四、遇難呈祥,逢兇化吉。五、心想事成,福壽綿綿。

    文昌帝君陰騭文(陰德文)
             帝君曰:吾一十七世為士大夫身,未嘗虐民酷吏。救人之難,濟人之急,憫人之孤,容人之過,廣行陰騭,上格蒼穹,人能如我存心,天必錫汝以福。於是訓於人曰:昔于公治獄,大興駟馬之門。竇氏濟人,高折五枝之桂。救蟻中狀元之選,埋蛇享宰相之榮。欲廣福田,須憑心地,行時時之方便,作種種之陰功。利物利人,修善修福。正直代天行化,慈祥為國救民。忠主孝親,敬兄信友。或奉真朝斗,或拜佛念經,報答四恩,廣行三教。濟急如濟涸轍之魚,救危如救密羅之雀。矜孤恤寡,敬老憐貧。措衣食周道路之飢寒,施棺槨免屍骸之暴露。家富提攜親戚,歲饑賑濟鄰朋。斗稱須要公平,不可輕出重入。奴僕待之寬恕,豈宜備責苛求。印造經文,創修寺院。捨藥材以拯疾苦,施茶水以解渴煩。或買物而放生,或持齋而戒殺。舉步常看蟲蟻,禁火莫燒山林。點夜燈以照人行,造河船以濟人渡。勿登山而網禽鳥,勿臨水而毒魚蝦。勿宰耕牛,勿棄字紙。勿謀人之財產,勿妒人之技能,勿淫人之妻女,勿唆人之爭訟,勿壞人之名利,勿破人之婚姻。勿因私讎,使人兄弟不和。勿因小利,使人父子不睦。勿倚權勢而辱善良,勿恃富豪而欺窮困。善人則親近之,助德行於身心。惡人則遠避之,杜災殃於眉睫。常須隱惡揚善,不可口是心非。剪礙道之荊榛,除當途之瓦石。修數百年崎嶇之路,造千萬人來往之橋。垂訓以格人非,捐貲以成人美。作事須循天理,出言要順人心。見先哲於羹牆,慎獨知於衾影。諸惡莫作,眾善奉行,永無惡曜加臨,常有吉神擁護。近報則在自己,遠報則在兒孫。百福駢臻,千祥雲集,豈不從陰騭中得來者哉!
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  6. ?文昌帝君惜字功律24條
    一、平生以銀錢買字紙至家。香湯浴焚(以香潔的水洗淨,乾燥後,再予以焚化)者。萬功。增壽一紀(十二年)。得享富貴。子孫賢孝。二、平生徧捨(四處撿拾)字紙至家香水浴焚者。萬功。增壽一紀(十二年)。長享富貴。子孫榮貴。三、多收字紙字灰深埋淨地(深埋於潔淨的土地裡。)者。一千功。安樂不流離。子孫昌盛。四、刊刻(出資傳播印製。)惜字書文徧傳世人(廣為流通)者。五百功。永無是非。多生貴子。五、抄寫敬重字紙書訓(敬惜字紙書中的訓誡)闔家(全家)令其珍惜者。三百功。子孫發達。六、見惜字文留示子孫(留傳,訓示子孫)及己身敬信供禮(恭敬,相信,供奉,禮敬)者。安樂無禍。七、化人銀錢(向人募款)買字紙浴焚者。百功。壽增一紀(十二年)。施財人永遠富貴。八、勸世人惜字並焚怪異淫亂等書者。百功。本身增壽。子孫昌盛。九、僧道不以有字之幡幕(旗幟的布幕)作囊雜用(用於其它雜用的袋子)能自戒勸人者。五十功。德名光顯。(美德之名光榮顯赫)十、見人作踐字紙能以素紙換焚。(以空白無字的紙張與之交換,再將換回的字紙焚化)或以它物換焚者。五十功。百病不生。轉禍為福。十一、禁人不以字紙拭穢者。五十功。其人昌盛。十二、凡人有難或急或緩,見字紙必焚浴者。萬字十功。即得平安。十三、勸人不以字紙及錢(因為錢上有國名及文字)放床褥下者。十功。一生永得平安。十四、偶遇穢處見字紙即收起不輕忽者。十功。一生平安。十五、禁人馬上有文字及錢不騎者。十功。永得安樂。十六、不以字紙及書夾鞋樣(剪成腳底形狀的鞋內墊片)自戎內眷(妻子與兒孫等)及勸人者。六十功。子孫智慧。不忤逆。十七、勸人不以書字置濕處霉爛並扯碎毀踐者。十功。必得名壽。十八、生平不輕筆亂寫塗抹好書(在完好的書上塗寫)者。十功。永無兇事。十九、刮洗器物門壁上字者。十功。眼目光明。二十、讚揚敬字文為功德者。十功。獲福必多。二十一、見人以字紙封蓋葷臭器皿換取浴焚者。十功。無惡事相遇。二十二、遇字紙污穢。漂淨水中。(在清淨水中漂洗)百字一功。免諸疾障。二十三、以字紙焚香爐中者。五功。得享吉祥。二十四、代人收採浴焚字。萬字一功。得享清福。勸人多惜報應如例。(勸勉他人如前述各例多敬惜文字者,善報亦同前述各例)。書名:認識惜字作者張鳴,歡迎助印
    ?貳、文昌帝君褻字罪律二十九條:一、將人錢買要浴焚之字紙取用作踐者。一百罪。殀折。子孫貧賤。二、騙人買字紙錢不買字紙焚者。一百罪。定然惡病殀折。三、己身不敬字紙經書又不訓教子又不訓教子弟(子女,晚輩,學生),遞相輕侮,(後輩有樣學樣地跟著褻污字紙)者。一百罪。惡瘡遍體。生癡聾喑啞。四、遇字紙焚處踏踐撲滅收用者。八十罪。定生腫毒。五、家中破書廢紙換碗換糖作踐者。(依此條精神來看,包括將家中破舊的各種有文字廢棄物,賣給他人用於褻污的用途)八十罪。定生癡聾暗啞。六、家藏敬字書文或拭穢並靡爛者。七十罪。多惡事無救。七、僧道以有字幡作囊雜用者。六十罪。薄福受刑。八、以字紙包藥裹經書木魚器用者。五十罪。蒙蔽慧心(聰明,智慧被蒙蔽。)九、以字紙拭物拭几及揉搓棄地者。四十罪。遭流離去智慧。十、勸善書惜字文不信不傳者。三十罪。窮年窘迫(長年窮困)。生不肖子。十一、以經書字紙放船艙底並馬上騎坐者。十罪。生瘡。受人欺侮。十二、己身不敬字紙反笑人者。十五罪。多遭橫非。十三、以字紙漂污焚穢地者。十五罪。多目疾皆盲。十四、以經書作枕頭及以錢與字放床褥者。十五罪。窮苦受杖。十五、以字紙印火打亮者。十罪。生瘡癬。十六、見婦女剪字紙做鞋樣為花墊盤盛盒男子不禁止者。十罪。受官刑懲。十七、字紙糊窗墊褙屏表書者。定冤枉不明。十八、以字紙嚼爛吐壁上及扯碎作書捻(為早期固定線裝書的穿繩)十罪。爛唇。手生惡瘡。十九、掩昧敬字紙功德者。十罪。不得吉祥。二十、女眷以字紙書夾鞋樣男子不禁止者。十罪。不得吉祥。二十一、婦女繡字於荷包香袋扇插枕頭上不行禁諭(沒有告知禁止去做)及繫帶於腰間枕卧褻污者。五罪。得暈眩拘孿(手腳肌肉萎縮)。二十二、親筆亂寫拋散不顧(字紙沒收好,沒放置整齊。)及旋寫旋抹(邊寫邊擦掉。)者。五罪。足生毒瘡。二十三、以字紙扇書啟(信件)插鞋襪者。五罪。足生毒瘡。二十四、以字號寫器物上致人坐踐者。四罪。家店不祥。二十五、以不淨手檢閱經書者。三罪。生叉指瘡。二十六、以字磚墊路者。三罪。行事不順遂。二十七、於地上畫字者。三罪。多遇險阻。二十八、剜裁字跡。一罪。多受驚。(文昌帝君所舉此情況,在現今施工、裝修、拆除時容易遇到,雖然只有一罪,仍宜謹慎避免,以免折福。)二十九、以字紙褙神像捨納牆壁內者。一罪。雖有別功不錄°作者張鳴書名:認識惜字,歡迎翻印
    ?叁、文昌帝君宥悔遂報例六條:一、無子者。如於灶神前。家堂(自家廳堂)前。文帝案前。申文( 寫文疏向上天報告。)發願。終身敬惜字紙。及印送惜字書籍。上富萬部(本)。中富五千部。下富千部。貧者二百部。准於生子聰明富貴。增福增壽。?請注意文昌帝君此條特別指出:除了文昌帝君以外,家中家堂上供奉的觀音,祖先,神明及灶神等等,也都在監督人惜字褻字的行為。而且感得福報的大小,是根據發心的程度大小而定。二、倡立惜字會。或獨立惜字社。或勸設惜字會。得有一項成立。而本身能令閤家敬惜不懈。或化及一方一邑(縣城)者。准於求子得子。求富得富,求福得福。求官得官。以及病者求安得安。凡有所求無不遂願。?文昌帝君此條特別指出:倡導成立惜字會,或者自己獨自成立惜字社,或者勸人設惜字會,且自己也能要求全家惜字不懈怠,或者能在一地方推行惜字者,對求子,求財富等等,會有求必應。三、購贈惜字篾簍(篾簍,以竹片編製成的有孔置物簍。)百隻者。增壽三年。多者依此類推。永不患眼疾。四、購置木質字簍百隻或洋鐵簏(鐵簍)百隻懸掛街頭巷內者。增壽五年。不遭惡事。多者依此類推。?根據第一條的精神來看第三、四條,可以看出,發心提供跟收集有文字廢棄物有關的雜支、器材、場地、設備等等,善報也依經濟能力與所提供財物的價值等比增加(即發心愈大,善報愈大。)五、募印惜字書籍五千部以上者。賜福賜壽。子孫賢達。?依文昌帝君此條有如此大福報來看,是在獎勵我們今後要大量募印(募款印刷)惜字善書,尤其在剛開始提倡恢復惜字的現今時代,更是要先大量募印流通惜字書,以幫助更多人先認同惜字。六、獨立捐資印送惜字書籍千部以上而不為求子者。准於閤家消災獲福。益壽延年。 ?這種獨資印送一千本的大發心,福報與募印五千本相似,由此可知,文昌帝君更獎勵獨資印送惜字書籍者。根據編者印送因果善書與護生書三十多年的經驗來看,以同樣印送兩千本善書來說,募印要募款多久,才能募足印刷費用,並不知道,而獨資印送,可立即匯款印刷並免費敬贈。帝君更獎勵獨資印送,的確有道理。根據文昌帝君此二條的精神來看,發心製作跟弘揚惜字有關的影音出版品、網站、廣告等,均屬於此二條。而贊助培養養講經、講傳統文化的人才,更有重大意義,且對社會的正面影響更久遠。我們可由本單元發現,印送惜字書籍,成立惜字會,出資購買跟惜字有關的物品,是對普化惜字有大影響的三種作法,所以文昌帝君在此<遂報例>中,特別對這三類作法提出獎勵。尤其是先大量印送惜字書籍或影音出版品,對幫助大衆認同及發心惜字,會產生很大的正面影響。以上功罪律暨宥悔遂報例,只是略舉代表性的律例,我們可據此舉一反三,甚至反十地運用於生活當中,不必字字侷限於律例內容。將來即使各種不同材質,形狀與用途的有文字廢棄物愈來愈多,我們仍可根據以上律例的精神,順應當時當地,來靈活地發揮運用。作者:張鳴,書名認識惜字,歡迎翻印

  7. 忍經:?韓琦在魏國公府,部下路拯在他的卓案前呈上文書,但是文書的結尾卻忘了簽名。韓琦就用衣袖蓋起來,抬著頭與他講話,悄悄地將文書抽出來,從容不迫交給他補簽上名字。? 杜衍曾說:「如今處在高位的人,大多喜歡揭露部下過失,這確實是不寬恕的行為。我在任兗州知州時,州縣官員有的家中負擔重而一貫貧困的,就用所收到的租稅給他們補助,如果租稅不夠,就用公家的錢財,根據他們的需要的多少,使他們都能自給自足。如此還有侵占公家財物的,那就真是貪官污吏了,從道義上說,他們應該受到斥責。」又說:「我從做知府到安撫使,從沒有懲罰過一位官員。對於其中不稱職的,就讓他做一些實際的事情,使他不會有空暇偷懶;用不謹慎所帶來的禍福來教育他,使他自己改過自新。於是變成好人的很多,不一定都要繩之以法。」?陳堯佐,做過十個大州的長官,六次任轉運使,他以公正而嚴肅的態度對待部下,使人感到敬畏。對犯罪較重的人以及其過失,卻多加原諒。所以不曾罷免過一位官吏。 ?宋朝韓億在中書省任職時,見各路官員苛求下級官吏的小過錯,不高興地說:「現在天下太平,皇帝哪怕是昆蟲草木都想讓他們各得其所。士大夫上則希望成為公卿,次等的也盼望擔任侍從職位,享祿在二千石以下的,也希望成為州郡的長官。為什麼將他們禁制在這太平盛世呢?」?陳囂與紀伯是鄰居,紀伯晚上偷偷地將竹籬笆向陳囂地裡移動,以增加自己的土地。陳囂發現了,等到紀伯走後,就悄悄將籬笆又向自己這邊移動一丈,使紀伯的地更大。紀伯發覺以後,十分慚愧,除去歸還侵佔的土地之外,又將籬笆向自己這邊移動一丈。周太守認為陳囂品德高尚,所以用石刻上「義里」二字,來表揚陳囂。 ?清河老百姓乙普明兄弟兩人,為一塊田地相爭了多年。太守蘇瓊教導他們說:「普天之下,難得的是兄弟,而容易得到的是田地。如果你得到田地,卻失去了兄弟的情義,又有什麼意思呢?」普明兄弟兩人叩頭,請求去外面想一想,這樣分開了十年的兩位兄弟一同回家了。?彭令君說過:「一時之怒,可以斷送性命,連累家人;錐尖刀刃那麼大的蠅頭小利,可致傾家蕩產。所以紛爭不可以不忍讓。一般來說,紛爭都是起源於很小的事情,但是其造成的惡果卻很大。這就是人們所說的:「細小的流水不阻止它,就能匯成江河;纖細的絲線不斬斷它,也可以織成羅網。」一個人如果能一開始就堅持忍讓,制伏自己的情緒,就不會有事。人的性情就像火一樣,火剛燒起來時容易弄滅,但是一旦燒成大火,就會燒掉山林與陸地,很難撲滅了。這不太可怕了嗎?所以俗話說:「得忍且忍,得誡且誡,不忍不誡,小事變大事。」再看看現在的人,挑起紛爭導致官司纏身甚至送掉性命,連累家人,造成傾家蕩產,當初哪有什麼大的原因呢?別人稍微觸犯了你,就怨恨別人;別人稍稍侵佔了你的好處,就一定與人爭辯。不能忍讓,這樣就罵人,別人也罵你;歐打別人,別人也歐打你;告別人的狀,別人也告你的狀。相互仇恨,各人都力爭取勝。這種心思越熾熱,就無法遏制了,這就是送掉性命,連累親人,傾家蕩產的原因。不如一開始就忍住憤怒,過一會兒,心境也就自然平靜了。紛爭一開始就忍讓,別人果真侵佔了你的利益,慢慢地以禮相詢;不行再去打官司也可以。如果官府主持正義,但判決有些嚴厲,也當委曲求全照顧鄰里情義。這樣就不會傷財,也不會勞神,身心安寧,別人也能信服你。這就是世上的安樂法。比起那些竭力與人紛爭,以至於費心費財,伺候官府,巴結小吏以及關進監獄,荒廢事業,甚至丟掉性命連累親人的人,其差距是多麼大呀。?應令君說:「人心中有憤怒,必定要與人爭鬥;與別人爭鬥,必定要有所損失。憤怒而與人爭鬥會傷害自己的身體,因憤怒而與別人打官司,就會損失自己的財產。因此君子鑒於《易經》的【損掛】而警戒自己不要輕易憤怒。」?《圖記》載:「雷孚,是宜豐人,登進士科及第,為官清白,忠厚,講究仁義道德,曾擔任宰相而贈與太子太師的官職。從唐代的雷衡為人忠厚,到雷孚共十一代人,從未與人打過官司。當時人認為這是前輩積德的善報。」 書名:忍經。作者:元  .吳亮。歡迎翻印。

  8. 忍經:?狄仁傑還沒有做宰相時,婁師德向武則天推薦了他。武則天對狄仁傑說:「我之所以用你,是由婁師德推薦了你,婁師德的確知人善用啊!」並將婁師德的推薦書拿給狄仁傑看。狄仁傑很慚愧,感嘆地說:「婁師德道德高尚,我是他所推薦的,我知道我遠遠趕不上他。」?晉代的陳騫,性情穩重寬厚,有智謀。少年時就有度量,能夠忍住委屈,寬恕他人。做任何事都很有成就。 ?唐朝賈耿,下朝回家後仍不停地接待賓客,終日沒有倦色。家中的人更了解他的生活情況,從未見過他有歡喜和憤怒的表情。古代道德純潔的人,也不過如此吧!?宋代的杜衍說:「如今當權在位的人,大多數都喜歡指責別人的小過錯,這確實是沒有寬恕之心。」杜衍從知州到擔任安撫使,從來沒有貶斥一位官員。對那些不稱職的官員,就讓他們多幹實事,不讓他們閒下來養成懶惰的習慣;對那些行為不謹慎的官員,用不謹慎會導致禍福的道理教育他們,不一定要以法懲罰他們。范仲淹曾經與他討論事情異同,以至於用語言傷害他,他也不記恨。 ?陳寔,字仲弓,為太丘縣令。一天,有一個小偷伏在屋梁上準備行竊,陳寔見到後,把自己的兒子喊過來,教訓說:「不好的人,並不一定是生性如此,乃是習慣所養成的,屋梁上那一位就是這樣的人。」一會兒,屋梁上的小偷跳下來,跪在地上認罪。陳寔說:「從你的外貌上看,你並不是惡人,應該是由貧困造成的。」於是,贈給他兩匹布,教他一定要改正。此後,這人再沒有做過小偷。 ?准南人孔旻,在鄉村隱居,行為正直,終身有美名,節操很高。曾經有人偷他竹園中的竹子,他可憐小偷過河寒冷,為他架了一座小橋,讓他過去。由此可以推知他對別人的友愛。 ?隋朝吏部尚書牛弘,其弟牛弼喜歡喝酒,曾在醉酒後,用箭射死牛弘駕車的牛。牛弘回家以後,妻子迎上前去對他說:「叔叔殺死了牛。」牛弘聽見後,並不表示奇怪,只是說:「做肉脯。」等到牛弘坐定以後,他的妻子又說道:「叔叔射死了牛,真是奇怪的事。」牛弘回答說:「已經知道了。」神色自若,讀書不止。 ?陳重,字景公,被推薦為孝廉,在衙門中當官。同僚負了數十萬錢的債務,債主每天登門,不斷地催債,陳重於是暗地裡用自己的錢替這個人還清了債。同僚知道後謝他,陳重卻說:「不是我做的,大概是與我同姓名的人做的吧。」始終不提代人還債的恩惠。 ?曹節,一向很仁慈厚道。鄰家的一頭豬丟失了,與曹節家中的豬很相似,鄰居便到曹節家中認領,曹節沒有和他爭論。後來,鄰居的豬自己跑回來,鄰居感到十分慚愧,歸還曹節的豬並道歉,曹節笑著收下了豬。 ?趙閱道任成都轉運使,一次出去巡行,身旁只帶一把琴和一隻烏龜,一邊看著烏龜,一邊彈琴。一次,路過青城山,遇上下雪,住在旅館之中。另外的旅客不知道他是轉運使,有的甚至侮辱他。趙閱道彈著琴,對他們的話毫不在意。 ?范純仁曾說:「我一生學習,所得到的只有忠、恕二字,這兩個字一生也用不完,以至於在朝做官侍奉君王,接待同事和朋友,與親戚宗族的人和睦相處,從來沒有一刻離開這兩個字。」又告誡子弟說:「一個人即使最笨,他在指責別人時總是很聰明;一個人即使最聰明,寬恕自己時總是顯得很糊塗。你們應當用指責別人的心情來指責自己,用寬恕自己的心情來寬恕別人。這樣,不怕不具有聖賢的地位。」?宋朝太尉王旦曾經推薦寇準為宰相,寇準多次在皇帝面前說王旦的缺點,而王旦卻專門誇讚寇準的長處。有一天皇帝對王旦說:「你雖然誇讚寇準的優點,可是他經常說你的壞話。」王旦說:「本來應該這樣。我在宰相的位子上時間很久,在處理政事時失誤一定很多。寇準對你不隱瞞我的缺點,愈發顯示出他的忠誠,這就是我器重他的原因。」皇帝因此更加稱讚王旦賢明。 ?王安石母親的弟弟(王安石的舅舅),性格桀驁不馴。一天過冬至,家人在王家祠堂中祭祖,堂前擺了上百壺酒,舅舅擊碎了所有的酒壺,家裡的人都十分畏懼。王安石從外面進來,見酒遍地流淌,路都不能走了,但是王安石沒說一句話,只是提起衣服進到堂屋裡去。後來,舅舅忽然醒悟過來了,變好了。王安石也始終不談擊壺之事。?韓琦穩重寬厚有器量,什麼都可以容忍,還在讀書時,他的名望就已傳遍天下。他曾經與同館的王拱辰以及御史葉定基,一起赴開封府,主持科舉考試。王拱辰、葉定基經常因評卷而爭論,而韓琦坐在幕室中閱卷,就像沒有聽見。王拱辰認為他不幫助自己,到他的房子裡說:「你是在修養度量嗎?」韓琦和顏悅色地認錯。韓琦在陝西征討叛軍時,顏師魯與李勣不和,顏師魯在韓琦處談論李勣的壞話,李勣在韓琦處也講顏師魯的壞話,韓琦都聽著,卻從不洩露出去,所以相安無事,否則就不得安寧。作者:元   ·吳亮。書名:忍經。歡迎翻印。

  9. 忍經:?趙抃家住在三條大路交界的地方,住房很擁擠,他的侄兒們想使他高興,用很高的價錢買了鄰屋一位老人的房子,以擴建趙家住宅。他聽到這件事很不高興,說:「我和這位老人三代都是鄰居,怎麼忍心拋棄他呢?」命令侄子們立即把房子還給老人,卻不追要買房子的錢。這是一般人難以做到的。 ?宋朝丞相韓琦,率兵在定武時,晚上寫信,令一個侍卒舉著蠟燭站在他的身旁照亮。侍兵因為看別的地方,蠟燭傾斜燒到了韓琦的鬢髮,他立即用衣袖拂滅繼續寫字。過了一會回過頭來一看,已經換了一位侍卒舉著蠟燭。韓琦怕主管的人懲罰那位侍卒,連忙說:「不要換掉他,他已經知道怎樣持蠟燭了。」軍隊中的官兵都十分佩服他。?韓琦鎮守大名府時,有人獻上兩只玉杯,說:「這是種田的人在破墳中找到的,裡外都沒有瑕疪,是絕世是之寶。」韓琦用白金酬謝獻杯的人,對玉杯十分喜愛。每逢召開宴會招待客人,都特別擺一張桌子,上蓋錦緞,把玉杯放在上面。一天,招待管理水運的官吏,準備用這兩只玉杯裝酒,招待客人。不久,一位侍卒不小心撞倒了桌子,兩只玉杯都摔碎了。客人都很吃驚,那位侍卒也伏在地上等候懲罰。韓琦臉色不變,笑著對客人們說:「任何物品的毀壞,都有一定的定數。」過了一會回頭對那位侍卒說:「你是失誤造成的,並不是故意的 ,有什麼過錯呢?」客人都對韓琦寬厚的德行和度量佩服不已。?富弼少年時代,有人罵他,他就像沒有聽見一樣。有人告訴他說:「他在罵你。」富弼說:「恐怕是罵其他人。」那個人又告訴他:「他指名道姓罵你。」富弼說:「天下難道就沒有同姓名的人嗎?」?呂蒙正被任命為宰相,正要入朝時,朝中的一位官吏在門簾下指著他說:「這個小子也做了宰相嗎?」呂蒙正假裝沒有聽見。這時同行的官員一定要弄清那人的姓名,呂蒙正堅決不答應,說:「一旦知道他的姓名,終身便忘不了,還不如不知道。」
    忍經:?狄青任真定副統帥時,一天宴請劉威敏,一個叫劉易的也在座。劉易向來粗疏強悍,見席間唱戲的人扮演讀書人。他於是勃然大怒,說:「流配為兵的膽敢如此!」因此大罵狄青不絕於口,並扔東西。狄青神色自若,一動不動,笑聲語氣更加溫和。劉易回家後正自我慚愧,狄青已經來到他家裡賠禮道歉了。?王吉任添差都監,參與征討劉旰。王吉平時少言寡語,好像沒有什麼能打動他。被同事所斥責,王吉也不過問,只是盡心盡力地做事。終於打敗了敵人,升為軍隊統制。?太尉王旦度量寬厚,從來沒有看見他發怒。飲食不乾淨或不好時,只是不吃而已。家裡的人想試試他的度量,將少量墨粉灑在湯裡,王旦就只吃飯。問他為什麼不喝湯,他說:「我有時候不喜歡喝肉湯。」有一天,又將墨灑在他的飯中,王旦看見以後,說:「我今天不想吃飯,你們可以熬一些粥。」其兒子告訴他說:「肉都被做飯的人私下吃了,我們就吃不飽了,請懲罰那個廚子。」王旦說:「你們估計吃多少肉?」兒子說:「要一斤。但如今只能吃半斤肉,其餘半斤讓廚子藏起來了。」王旦說:「那麼以後每天買一斤半肉就可以了。」他就像這樣從不揭露人的過失。他的住宅門壞了,管理房子的人準備修補好它,暫時在走廊上開一道門以供出入。門很低,王旦俯在馬鞍上進門,也不問情況。門修好了,重新走正門,也不問。有一位駕車的士卒,駕車時間滿了,向王旦辭行。王旦問他:「你駕車多長時間?」駕車人說:「五年了。」王旦說:「但我卻不認識你。」駕車的人轉過身剛準備離去,王旦喊他回來,說:「你不是某某人嗎?」於是贈給他很多物品。原來,這名士卒每天駕車只是背對王旦,王旦從未見過他的面部,因為剛才一轉身,所以認出來了。?韓琦度量過人,性情渾厚純樸,從不崖岸自高,與人過不去。他功蓋天下,位居大臣之首,但沒見他高興;擔負巨大的責任,瀕臨難以預料的禍事,生命面臨危險的邊緣,也從未見他憂愁。怡然自樂,從來沒有因為事物而遷動,一生說話毫不偽飾。他做事為人,上朝以後站著與其他官員說話,回來以後,休息時與家裡的人說話,都是出於誠心。有一個跟他幾十年的人,記下了他的言行,反覆對照,其言行一致,沒有不相應的地方。?邵雍解釋「他山之石,可以攻玉」這句話說:「玉,是溫潤的物品,如果用兩塊玉石相磨,肯定磨不成玉。必須用粗糙的礦石,才可以磨得出玉。這如同君子與小人相處一樣,被小人所欺,卻自己修煉,避開小人,耐心忍讓,增加預防能力,這樣就可以成為君子。」?韓琦說,無論是君子還是小人,都應當以誠相待。只要知道他是小人,與他交往淺一點就行了。一般人遇到小人欺負自己的時候,察覺了就一定要揭露他,而韓琦卻不是這樣。他的賢明足可以認清小人的欺人行為,但是他每每遇到小人欺負,卻接受下來,從不形之於色。 ?陳瓘性情謙恭和藹,不與人爭高比低。談論別人時,總是談論別人的長處,即使看見別人的短處,也不當面指責,只是稍微示意一下,讓他知道。當事人大多數是在回去以後反省覺悟而感到慚愧佩服。陳瓘尤其喜歡獎勵後輩,後輩一言一行如有可取之處的,就讚譽傳揚,並聲稱自己做不到。 ?先生與司馬光說話,不曾放棄過自己的看法。而與范堯夫,十件事情中往往只爭得其中的三四件事便算了。先生說:「司馬光只是因為能夠忍受,即使別人頂撞,也始終不生氣變臉,這便是好的地方。」
    書名:忍經。作者:元.  吳亮。歡迎翻印。

  10. 劉德華寫的詞非常好,放下屠刀立地成佛是開悟懺悔他女兒被殺死應該殺死仇人他頓悟自己造殺生ㄓ業才會救謝霆鋒佛陀才會接住他

  11. 我不是佛教徒,曾经我也有我的信仰,后来我选择无宗教信仰。但我依然觉得神没有问题,任何以宗教之名造成的纷争,从不是神的旨意,而是人自私的行为。信仰是让迷茫的人找到活着的理由,而不是拿来为自己罪恶洗白,又或是实现欲望的祈愿处。很多人以神之名,想救赎世界,但所谓的‘悟’,从不是别人口中的大道理,而是自身经历换来的领悟。我们可以帮助别人,但我们无法救赎别人。因为能救赎自己的,也只有自己。做一个好人,就已足够。

  12. 華嚴經,隱忍臂任三退知,
    經由苦痛求姿合,刃峰琴絃百屠蘇,愛融康隆化地藥,哭了悲喜,繩霓死,恩典
    基督教
    情深意非義人處,大博愛,大燃宥,傘源頭,活水悅。

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